فعل : * ( حمت ) : حمت اليوم والليل حمتا : اشتد حرّهما . فعل : * ( حبط ) : حبط البطن حبطا : انتفخ . قال أبو عثمان : وقد يكون الحبط أيضا : [ امتلاء البطن ] « 1 » من الطعام من غير نفخ ، وقيل لأبى العطاف الغنوي : ما الحبط ؟ فقال : أن تأكل حتى تدغص قيل : وكيف تدغص ؟ قال : حتى لا تجد أمتا . قيل : وما الأمت ؟ قال : البقيّة في الجراب تبقى بعد ما تملؤه ، ومنه قيل : رجل حبنطى ، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة . ( رجع ) وحبط العمل [ حبطا ] « 2 » وحبوطا : بطل ، وحبط الجرح : بقي له أثر بعد برئه . * ( حمس ) : وحمست النّار والحرب حمسا : توقّدتا ، وحمس الشّرّ : اشتدّ ، وحمس الرّجل : شجع ، وحمس أيضا : هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته . * ( حذر ) : وحذر حذرا : خاف . * ( حذل ) : وحذلت العين حذلا : احمرّت . قال أبو عثمان : وزاد « ثابت » ، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد : 969 - إنّك عين حذلت مضاعه * تبكى على جاربنى خداعه « 3 » وقال العجير السلولي : 970 - ولم يحذل العين مثل الفراق * ولم يرم قلب بمثل الهوى « 4 » ( رجع ) * ( حدب ) : وحدب على الشّىء حدبا : عطف ، وحدب الإنسان : صار أحدب .

--> ( 1 ) « امتلاء البطن » تكملة من ب . ( 2 ) « حبطا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 3 ) نسب الشاهد في اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة ، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل . أبكى بعين حذلت مضاعة ( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - حذل منسوبا للعجير ، ومكان لفظه « الهوى » بياض ، وعلق عليها المصحح في الحاشية .